泽及枯骨，未罢言休，飞出天际上层楼；执经问难，枝上久留，安逸一生便足够指的是生肖马、指的是生肖羊、指的是生肖猴。

泽及枯骨，未罢言休，飞出天际上层楼；执经问难，枝上久留，安逸一生便足够在十二生肖代表生肖羊、兔、猪、牛、马、鸡。这几个生肖动物。

龙与羊的生命辩证法：在奔腾与沉静间读懂生活

十二生肖的轮回里，藏着中国人最朴素的生存智慧。当龙的鳞爪划破云霄，羊的蹄印仍留在青草地上；当龙以 “泽及枯骨” 的豪情滋养万物，羊正以 “执经问难” 的专注研磨时光。这两种看似相悖的生命姿态，实则是同一枚硬币的两面 —— 就像黄河既有奔腾到海的壮阔，也有灌溉良田的温润；人生既有 “飞出天际上层楼” 的闯劲，也需 “安逸一生便足够” 的通透。

一、龙行天下：泽被万物的不息征程

故宫太和殿的屋脊上，龙形瑞兽昂首眺望了六百年。它的目光越过紫禁城的宫墙，落在黄土高原的沟壑里，落在江南水乡的稻田中。这种 “泽及枯骨” 的胸怀，早在《周易》“见龙在田，利见大人” 的爻辞里就已写定 —— 真正的力量从不是征服，而是滋养。

春秋时期，郑国大旱，相国子产下令开凿水渠，竣工那日，百姓在渠边雕刻石龙，祈求甘霖。这些龙的眼睛被刻意雕成下垂的弧度，仿佛在凝视干裂的土地。后来水渠滋养了三代人，龙形石雕的鳞片被孩童摸得光滑，却依然保持着躬身向下的姿态。这种 “未罢言休” 的担当，在都江堰的李冰石像旁得到呼应 —— 两千年前的郡守凿穿玉垒山时，绝不会想到，他留下的不仅是灌溉系统，更是龙文化里 “功在当代，利在千秋” 的基因。

龙的 “飞出天际” 从来不是逃离大地。敦煌壁画里的飞天，总是左手托着宝珠，右手挥洒甘霖，龙形祥云在脚下翻腾，却始终与人间烟火相连。当代 “蛟龙号” 深潜马里亚纳海沟时，舱体上的龙纹标识在万米深海依然清晰，它探索未知的勇气，与古人在龟甲上刻下 “龙” 字时的敬畏，有着跨越时空的共鸣 —— 真正的超越，是带着大地的嘱托飞向更远的地方。

二、羊栖幽径：执经向学的安逸哲思

曲阜孔庙的杏坛旁，有块明代石碑刻着 “羊伴书声” 四个字。相传孔子讲学时常有羊群在墙外驻足，弟子们发现，这些羊听到 “仁义礼智” 时会抬头侧耳，听到 “利欲熏心” 时便低头啃草。这种对精神世界的天然亲近，让羊成为 “执经问难” 的象征 —— 它们不像骏马那样追逐远方，而是在熟悉的领地深耕细作。

唐代长安城的国子监里，学子们以 “羊” 明志。《唐六典》记载，新生入学需带一只羊作为束脩，寓意 “羊羔跪乳” 的感恩与 “啮草不尽” 的勤勉。当时的学霸陆德明为注解《经典释文》，在终南山隐居二十年，茅屋旁的羊圈换了三代羊，每只羊都认得他翻书的声响。这种 “枝上久留” 的坚守，在宋代朱熹的白鹿洞书院得到延续 —— 书院的菜园里养着羊，学子们每日观察羊 “反刍” 的习性，领悟 “温故而知新” 的治学之道。

羊的 “安逸” 从不是消极的退守。江南水乡的老茶馆里，常有老人泡着雨前龙井，看窗外羊儿在桥边踱步。这些羊会沿着固定的路线往返，把青石板踩出浅坑，却从不去破坏农人晾晒的稻谷。就像苏州拙政园里的 “与谁同坐轩”，仅容一人一几，却能透过扇形窗将远山近水尽收眼底 —— 真正的安逸，是在有限的空间里活出无限的通透。

三、双龙戏羊：生命姿态的和鸣共生

山西平遥古城的票号旧址里，藏着龙与羊的奇妙对话。票号的金库大门上，龙纹环绕着羊首浮雕，掌柜们说这是 “龙行天下，羊守根基”—— 外出开拓的伙计要有龙的魄力，坐镇账房的先生需有羊的细致。这种互补的智慧，在故宫的 “龙羊纹玉璧” 上更显精妙：龙纹在外圈奔腾，羊纹在内圈静卧，玉石的温润让两种力量达成完美平衡。

明代徐霞客一生游历山河，写下六十万字游记，却在临终前叮嘱家人 “棺木需用家乡的楠木，葬在屋后的羊圈旁”。这位如巨龙般丈量大地的行者，最终渴望的竟是羊儿般的安宁。这种矛盾在当代科学家身上同样可见：他们像龙一样突破技术壁垒，却在深夜回到实验室旁的老楼，像羊一样在台灯下反复演算 —— 原来最伟大的征程，终点往往是最初的热爱。

龙与羊的共生，藏在普通人的日常里。清晨的菜市场，卖豆腐的老汉用龙纹布巾擦着羊形秤砣；傍晚的广场，练太极的老人招式里既有龙的舒展，又有羊的沉稳。这些不经意的细节，藏着中国人的生活哲学：该像龙一样进取时，绝不退缩；该像羊一样沉淀时，绝不浮躁。就像节气的轮回，春生夏长如龙腾跃，秋收冬藏似羊蛰伏，两者缺一不可。

站在黄山顶上俯瞰，云海如巨龙翻滚，山脚下的村庄却像羊群般安静。忽然明白，生肖从不是非此即彼的标签，而是生命在不同阶段的姿态切换：青年时如龙腾跃，要敢于 “飞出天际上层楼”；中年后似羊安定，需懂得 “安逸一生便足够”。龙的豪情与羊的温婉，共同构成了生活的完整图景 —— 就像那枚古老的太极图，阴与阳相互缠绕，却在流转中成就永恒。

当最后一缕阳光掠过故宫的龙吻与孔庙的羊碑，你会发现，这两种生灵早已超越了生肖的范畴，成为中国人安放心灵的坐标。我们既需要龙的勇气去开拓，也需要羊的智慧去守护；既要有 “未罢言休” 的执着，也要有 “执经问难” 的耐心。或许这就是生命最本真的模样：一半是奔腾的江河，一半是静流的湖泊，在动静之间，读懂生活的全部意义。

生肖马

女士：在进入到2016丙申年，在感情方面，已婚的朋友们此年消耗会比较大，多为操劳家中之事所累的，而针对于未婚的朋友们来讲会稍微有点差，如果有贵人来牵线的话，容易找到心仪之人，所以美女们不用着急，见机行事方可得到如意郎君。而工作中，此年财气很旺，有提升的机会以及寻找适合的工作，但是凡事不能要求的太多，要适可而止，自身要一如既往的力求上进，重点提示一下，出生在农历的十一月以及十二月，事业运虽强，但是财运不景气，容易受到身边人的阻碍直接影响自己求财，可借助古易方五守添福印守住运势，自立求财。男士：在进入到2016丙申年，在感情方面来讲形成了暗桃花的进入，易招惹三者的进入，在与异性 交往的同时一定要多加注意，以免招惹是非，使自己难逃其就，而工作中，此年有驿马星的透出，好在不是自己的本命年，晦气倒是没有，反而财气增添了不少，而在正职的工作中喜动，不喜静，如果此年有调动或者是外出求职，必得高就，重点提示一下，出生在农历的五月、十月中，财气被冲，早从事的过程中，要谨慎小心，可借助古易方百子金福六彩石来增添自身的运势、巩固自己的根基。

生肖羊

女士：进入到2016丙申年，在感情中未婚的女士要好好把握住机会，容易找到自己的另一半，已婚的情感混匀及佳，而且还会得到另一半在事业上的帮扶，重点提示一下，出生在农历一月的羊女们，与太岁形成了相害的运势走向，多主位为小人及三者的破坏，导致恋情难以和睦相处，争执是非重，所以要控制一下自己的脾气及性格，可借助古易方平安年节印币以减弱运势中相害的气场，守住运势的根基。而工作中，经过一年的压制，羊女们可以顺畅无阻，在事业中多为事业有成、但需表里如一努力上进，从而使运势财旺。男士：进入到2016丙申年，在感情中未婚的男士们建议还是先不要相亲成婚等事情，以免付出而没有收获，或者是从而引发的是非，以及造成家庭的不和睦，而已婚的男士们，此年为三者形成之局，要特别注意。而工作中，在工作大可以放心而行，但是一定要保持心态，以和为贵，若反向而行，必定受到崎岖坎坷，一事无成。重点提示一下，出生在农历的九月以及十一月份，要注意自身的性格，不要动怒。

生肖猴

女士：在进入2016丙申年，在感情上虽说是本命年，但感情运未受到太岁冲击，对于相亲、及恋爱而言，会比较顺利，找到情投意合之人几率较大，已婚的女士们也可以放心，感情上和好如初，并没有受到运势的干扰，重点提点一下，出生在农历一月、四月以及十月的美女们，在感情中要注意双方的冲突、争执而带来的不信任，要多加注意，可借助古易方白子金福五彩石来保佑根基稳固。在工作中，在事业上会导致小人所导致的的晦气或者是自身易招惹小人进入是非，会受小人鼓弄是非，导致自身事业、财气受阻，要和善为主。男士：进入到2016丙申年，此年为本命年也为晦气之年，对男士来讲会比女士的晦气更重些，在感情上由于受运势的影响，夫妻之间会面临着一些干扰，多会出现在意见不合、互相难以体谅方面，但此并无大碍，注意言行举止多加维护情感即可。重点提示，出生在农历三月、七月、十一月在感情中，则气场影响比较差，泄气会带动家庭给予形成的压制和争执吵闹。而合局则是为三者争抢，因此需立身为本并要管好另一半情感走向，勿因家庭纠纷产生外心可借助古易方平安年结印币来弥补运势的不足。在工作中，压制的比较大，晦气透出，要注意晦气带来的不利干扰信息。