鸣里无时不可得，始信本来无一物指的是生肖羊、指的是生肖猴。

鸣里无时不可得，始信本来无一物在十二生肖代表生肖猪、蛇、猴、羊、鼠、牛、马、虎、鸡。这几个生肖动物。

鸣里无时不可得，始信本来无一物

“鸣里无时不可得”，是耳畔的声响藏着永恒的自在；“始信本来无一物”，是心头的顿悟照见空性的澄明。这两句带着禅意的话，像一汪清泉洗去俗世的尘埃，而最能诠释这份境界的生肖，当属猴—— 它在林间的啼鸣里藏着天真，在翻跃的身影中透着通透，恰是对 “有声” 与 “无物” 最好的注解。

猴的 “鸣”，从不是刻意的炫耀。山林间的猴群，啼叫声此起彼伏，有的像孩童的嬉笑，有的像清风拂过枝叶，有的只是随意的应答。这些声音没有固定的章法，却带着自然的韵律，仿佛在说：“此刻的声响，便是最好的存在。” 你若驻足细听，会发现猴鸣里没有 “得失” 的焦虑，没有 “时空” 的束缚，清晨的啼鸣与黄昏的呼唤并无不同，都只是当下的流露。这种 “鸣里无时不可得” 的自在，像极了禅者的顿悟 —— 不执着于过去的回响，不期待未来的余音，只安住于每一声啼鸣的当下。

而 “本来无一物” 的空性，在猴的灵动里藏得更深。猴不像虎那样执着于领地，也不似鼠那般计较于粮仓，它攀援于树梢时，爪下的枝条只是暂时的依托；采食野果时，口中的甘甜也只是片刻的滋味。它从不会把 “拥有” 当成永恒，就像林间的雾气聚了又散，猴的得失也如过眼云烟。当它从这棵树跃向那棵树，身体在空中划出的弧线，仿佛是对 “无物” 的诠释 —— 没有牵绊，没有挂碍，只有纯粹的自在。这种通透，比任何说教都更接近 “本来无一物” 的真谛：不是刻意的清空，而是天性里的不执着。

猴的智慧，在于把 “鸣” 与 “无物” 融成了日常。它的啼鸣从不是为了证明存在，却在声声呼应中显露出生命的鲜活；它的行动从不是为了追逐什么，却在自在翻跃中照见 “无一物” 的本真。就像那些悟透生活的人，在柴米油盐的声响里听见诗意，在得失起伏的境遇里守住本心，明白 “鸣” 是当下的风景，“无物” 是永恒的底色。

当猴的啼鸣再次在山林间响起，你若用心感受，便会懂得：“鸣里无时不可得” 是告诉我们珍惜每一刻的声响，“始信本来无一物” 是提醒我们放下对 “拥有” 的执念。而猴，早已用它的方式，把这份禅意过成了日子 —— 在有声处见自在，在无物中显天真。

生肖猴

生肖猴的地支为申金，本气为庚金。经过对星座的日期分析发现，庚金气最足的星座为处女座，但处女座占据了庚金之气和己土之气为主要成分，其次也会占据一部分辛金之气，至于这多出来的八九天的辛金之气，我本人认为可能是西方古人观察星体无数年后地球产生变化而产生了五行气的偏移，当然庚金之气和辛金之气为同为五行金也有一定的属性接近。(关于五行之气，指的是月令分日。)所以，我们会发现关于星座的部分描述会不太准确，尤其是部分该星座的网友甚至可能会发生直接就不对应的情况，这个和星座日期产生偏移，还有星座对应的年份有关，在星座里可能和星座会有相互矛盾和相冲，但对应到中国的五行学说中来则是会和太岁有冲撞，甚至出生日再进行相冲，所以该星座的性质就会发生较大的变化。

生肖羊

生肖羊的地支为未土，本气为己土。经过对星座的日期分析发现，己土气最足的星座为狮子座，但狮子座占据了己土之气和壬水之气为主要成分，其次也会占据一部分庚金之气，至于这多出来的两三天的庚金之气，我本人认为可能是西方古人观察星体无数年后地球产生变化而产生了五行气的偏移。(关于五行之气，指的是月令分日。)所以，我们会发现关于星座的部分描述会不太准确，尤其是部分该星座的网友甚至可能会发生直接就不对应的情况，这个和星座日期产生偏移，还有星座对应的年份有关，在星座里可能和星座会有相互矛盾和相冲，但对应到中国的五行学说中来则是会和太岁有冲撞，甚至出生日再进行相冲，所以该星座的性质就会发生较大的变化。