楷书，又被称为“正书”，因其形体方正，笔画平直，可作楷模，所以有了楷书的称谓，这种书体始于汉末，通行至现代，长盛不衰。

在书法史上，将楷书写到出神入化、超凡入圣的人有四位，就是人们常说的“楷书四大家”，欧阳询、颜真卿、柳公权还有赵孟頫。

这四人的楷书各有各的特点，欧阳询的欧楷在平正中见险绝，颜真卿的颜楷气势庄严雄浑，柳公权的楷书一丝不苟，一字值千金，赵孟頫的楷书华丽精到，如谪仙临凡。

四人之中，唯赵孟頫不是唐朝的人，但是他却是唐朝之后的扛鼎书法家，凭借着“诸体皆通”的高超技艺，以及美到让人如痴如醉的书法，成为了公认的楷书大家。

据《元史·赵孟頫传》记载:“赵孟頫,篆、隶、楷、行、草书,无不冠绝古今,遂以书名天下。”

赵孟頫的书法，在元朝初期算得上是独领风骚，他高举“复古旗帜”，提倡书法要回归晋唐，他本人更是对“二王”书法十分推崇。

据赵汸《东山存稿》记载：“公（赵孟頫）初学书时，智永《千字文》临习背写，尽五百纸，《兰亭序》亦然。’”

赵孟頫之所以，对智永和尚的《千字文》以及王羲之的《兰亭序》这么痴迷，是为了追溯东晋之风，同时也是对以王羲之为代表的艺术、伦理、情操、人格的古典之美的追求。

而且，他自己也曾在《论书》一诗中写道：“右军潇洒更清真,落笔奔腾思入神。裹鲊若能长住世，子鸾未必可惊人。苍藤古木千年意，野草闲花几日春？书法不传今已久，楮君毛颖向谁陈!”

这首诗中，表达了他对王羲之的尊崇，以及他本人将复兴古法作为了一种历史责任。

他笔下有一楷书大作，名为《寿春堂记》，此作是他在延祐三年，63岁时候所写，这幅楷书作品融合了王羲之和李邕的精髓，写得方正谨严，纵横疾速，潇洒隽秀，劲健遒媚，影响了无数后世人。

更是达到了人书俱老的境界！

赵孟頫在转向“二王”风格的时候，他笔下的书法就已经是炉火纯青，而这幅《寿春堂记》就正好是赵孟頫书法大成时，所写的作品，细细观看，让人回味无穷。

清四家之一的书法大家铁保曾评价道：“是卷胎息大令， 而兼北海之恣纵，一洗平生流媚之习，真人书俱老之境！”

到现在已经过去了700多年，但是此作仍然惊艳着无数后人，让许多许多的书法家，视为珍宝！