担沙塞海，妙想天开。频频扑扑去复来指的是生肖鸡、指的是生肖牛、指的是生肖鼠

担沙塞海，妙想天开。频频扑扑去复来在十二生肖代表生肖蛇、猴、羊、兔、猪、牛、鸡。这几个生肖动物。

沙粒与海天的私语：藏在执念里的生肖密码

潮声漫过礁石时，总带着某种古老的隐喻。退潮后的滩涂裸露出斑驳的痕迹，像大地未干的泪痕，而那些被海浪反复打磨的沙粒，每一颗都藏着穿越时空的密码。此刻蹲在岸边的我，正看着一群忙碌的小家伙在沙地上画着凌乱的轨迹 —— 它们用前爪推着细小的沙粒，试图在潮水再次涌来前筑起一道微不足道的屏障。这场景忽然让我想起那句 “担沙塞海，妙想天开”，而这些不知疲倦的小生灵，正是将这看似荒诞的执念演绎到极致的生肖代表 ——鼠。

很少有人会将 “担沙塞海” 与鼠联系起来。在多数人的印象里，鼠是机敏、狡黠的代名词，它们穿梭于墙角缝隙，与人类的生活若即若离。但如果你曾见过旷野里的沙鼠如何构筑家园，便会明白这种小动物身体里蕴藏着怎样惊人的执着。在西北荒漠的边缘，沙鼠的洞穴往往延伸出数米长的隧道，而洞口堆积的沙砾像一座微型金字塔，那是它们用前爪一粒一粒搬运出来的成果。更令人称奇的是，当夏季暴雨可能引发积水时，它们会持续不断地将沙粒推向洞口周围，试图用这微薄的力量阻挡水流侵入 —— 这何尝不是一种微型的 “担沙塞海”？

这种看似徒劳的坚持，恰是鼠类最动人的生存哲学。它们体型渺小，却从未被天地的辽阔吓退。你看那沙滩上的滨鼠，每次潮水退去后，都会沿着固定的路线往返于沙堆与洞穴之间。它们的动作算不上优雅，甚至有些笨拙，前爪刨沙时身体微微颤抖，运送沙粒时小脑袋一点一点，活脱脱是 “频频扑扑去复来” 的生动写照。有次我耐着性子数过，一只滨鼠在半小时内往返了二十七次，每次搬运的沙粒不过数十颗，可当潮水再次涨起时，它筑起的沙堤竟真的让一小片洞穴入口多坚持了三分钟才被淹没。

或许有人会觉得这种坚持过于天真，正如 “妙想天开” 所暗示的那般不切实际。但生命的智慧往往就藏在这种 “天真” 里。鼠类在地球上繁衍了数千万年，经历过冰川纪的严寒，见证过恐龙的灭绝，它们能存活至今，靠的绝非单纯的机敏。在非洲草原，黑鼠会在旱季来临前囤积远超自身食量的种子，它们将种子藏在不同的树洞里，即便有半数被其他动物发现，剩下的仍能支撑到雨季；在东南亚的稻田边，家鼠会沿着田埂挖掘交错的排水沟，当汛期来临时，这些看似杂乱的沟渠竟能有效分流雨水，保护它们储存的稻谷。这些行为在人类看来或许微不足道，却藏着对生存最虔诚的敬畏。

“频频扑扑去复来” 的节奏里，藏着鼠类对时间的独特感知。它们不像候鸟那样追逐季节迁徙，也不像熊类那样以休眠对抗严寒，而是选择用持续不断的微小行动对抗环境的无常。在实验室里观察过小白鼠的人都会发现，即使在完全安全的环境中，它们依然保持着高频的活动频率 —— 啃咬木屑、挖掘垫料、反复穿梭于饲养箱的各个角落。这种停不下来的特质，正是对 “去复来” 最直白的诠释。仿佛在它们的基因里，始终镌刻着对 “停滞” 的警惕，仿佛只要保持移动，就能对抗世间所有的不确定。

我曾在一本古籍里读到，古人观察鼠类 “夜不闭穴，昼不息行”，因而将其归为 “子时之肖”，认为它们承载着 “阴极之极，阳生之初” 的哲学意涵。这让我想起那些在深夜里仍在沙滩上忙碌的鼠群，月光洒在它们往返的轨迹上，形成一道道流动的银线。它们搬运的沙粒在月光下闪烁，仿佛是从海天交界处借来的星辰。此刻再看 “担沙塞海”，忽然觉得这并非徒劳 —— 它们或许不是想真的堵住大海，而是在用这种方式与天地对话，用微小的行动丈量着自己与世界的关系。

人类何尝不是在重复着类似的 “执念”？我们建造堤坝阻挡洪水，开凿运河连接江河，发射卫星探索宇宙，这些在古人看来或许也是 “妙想天开” 的举动。而支撑我们前行的，正是像鼠类那样 “频频扑扑去复来” 的韧性。那些实验室里反复试验的科学家，车间里不断调试的工匠，田埂上辛勤耕耘的农夫，他们的坚持与沙滩上的鼠群并无本质区别 —— 都是在用有限的力量对抗无限的未知。

潮声再次响起时，我站起身准备离开。沙滩上的鼠群已经转移到了更高的地方，它们新筑起的沙堤在暮色中若隐若现。或许明天涨潮时，这些努力又会被海浪抚平，但我知道，当后天的朝阳升起，它们依然会出现在这里。这种不被结果定义的坚持，这种在宏大叙事下依然闪耀的生命力，正是生肖鼠留给我们最珍贵的启示。

原来 “担沙塞海” 从来不是要真的堵住大海，而是要在与海浪的周旋中，找到属于自己的生存坐标；“妙想天开” 也不是脱离现实的幻想，而是对生命可能性的永恒相信。就像那些不知疲倦的鼠类，它们用 “频频扑扑去复来” 的节奏告诉我们：生命的伟大，从不在于能改变世界的尺度，而在于面对浩瀚天地时，始终保持着那份向光而行的勇气。

生肖牛

生肖牛在地支为丑土，藏干为己土，癸水和辛金。我们发现了丑土的藏干开始增多了，那说明说明问题了呢?我认为应该是地球在拥有了五行水以后，水开始向大地进行渗透了，所以丑土里面藏了癸水，其次这个辛金的话应该属于五行土内自带的物质，或者也可说是五行水向五行土侵入后所洗刷出来的金属物质。而这个时候的地球只是被水所侵入，并且逐渐在一种交融的状态，然后地下水的构成可能和这个时候有关，因为丑土中藏了癸水，那就是地下水。而这个丑土在冬季为最后一个月，那说明这个时期的地球是比较寒冷的。

现在来谈一下，生肖牛在现实生活中的体现。牛，四趾(偶)，符合丑土的偶数性质，但这只是生肖牛被选入的条件之一。牛，头生尖角，这个尖角的破坏性比较强，具备金属的特性，也就符合丑土为金库，藏辛金的特性。(当然，可能有读者问为什么不选犀牛?犀牛的确也具备上述两个条件之一，但犀牛和我们的老祖宗生活颇远，并且很难驯化，其次古时的中国每次捕捉犀牛都要很多人围猎才能获取，距离老百姓太远，如果入围十二生肖可能得当做神兽来处理，因为很多人没见过。)当然后面这里要说的是，就是不是条件的条件，得距离我们寻常老百姓要近啊，否则你排什么生肖，老百姓都不知道，而到了排生肖的这个时期肯定是已经进行了社会大交互的时期，存在王朝的时期，然后牛已经被驯化用于农耕。当然，这里可能有点牵强，但的确是比较优势的条件，那就是得让普通老百姓能很快明白。

生肖鼠

生肖鼠在地支为子水，代表了第一，其次代表了纯净的水，因为这个子水藏干只有癸水，那就是纯净水，不是加了什么佐料的水，很纯的水。但这个也代表了生命的初始状态，万物离不开水，有水才能萌发生命，所以要想创造生命，首先得有一滴水，尤其是在一个星球上，如果没了水，生命不谈创造，即使你带着鲜活的生命而去，那也无法延续这个生命。所以，我们的老祖宗让五行水，子水排在了第一，并不是单纯的让老鼠排第一。另外，从时节的角度来说的话，子月为冬季第二个月，这个时期的植物基本是停止了生长了的，所谓的万物凋零时。如果这个季节你给地里的植物大量浇水，是容易把植物给弄死的。属鼠人在2016猴年的财运很不错，这是有道理的。毕竟属鼠人与太岁为三合的关系，属于相生相长的那种，催旺属鼠人的财运不在话下。而且精明能干的属鼠人，当然在赚到钱之后会存起来，买车买房也好，旅行玩乐也罢，反正财运很好。