前面已经谈到过，可以归入实用性对联范畴的对联，应具有两大特点：一是张挂的时间短，时效快而短暂；二是对载体的要求可低可高，一般不高。实用性对联都是用在人际关系方面的，现在尚在社会上通用的主要有喜联、寿联、挽联三大类。

　　喜联，特指祝贺新婚的对联。顾名思义，喜联一定要有喜气，要写成喜气洋洋才好。解放前办喜事，不论新式旧式还是新旧相兼，都时兴送喜联。如果是在外面借地方——例如在饭馆子里行礼，更得凭仗张挂喜联以壮声势。解放后新事新办，大多赠送生活用品，切合家用。可是礼品雷同者多，有收到二三十个暖瓶的，很难处理。现在大家的生活水平大大提高，追求文化品位，流行赠送书画、书籍、文具等物。其实，新房内悬挂几副喜联，很能增添喜庆气氛，建议有此方面爱好和能力的同志试试。
　　喜联的作法，经过几百年的创作，渐渐形成一定的思路。通行的各种对联书上都录有示范佳联，以资楷式。大致地说，可分为以下几大类别：
　　一、切年、月、日和时令，特别是切月份和时令。这是因为，切年太宽泛，切日又太狭窄，只有切月份和时令比较适中之故。但须注意，对联书中所录成联，所切的大多是阴历月日，采摘变通使用时要化老调为新词。再者，关合时令时，最好带上些形象性。兹举祝贺秋季结婚的一副旧联，供变通时参考：

　　二、切新婚夫妇双方的姓氏，最好是姓名。在此先要说说与姓氏联和姓名联相关的两点：
　　一点是把姓氏切入（即暗中点出）或嵌入对联，本不限于喜联，却是常用于门联、厅堂联，以含蓄的方式向来访者表达住户的姓氏、郡望。据说，我国南方某些小村镇仍保留这一古老传统，全村镇住户大门上写刻的门联全都含有本户姓氏的典故，使明眼人一望而知，这也可算作一种地方特色吧。姓氏对联，各种联话常辟专篇辑录。还有专书，如笔者所见，有谷向阳、何慧琴编著的《中国姓氏对联史话》，其中颇有可供采摘，略加变化，便可编作喜联者。解放后，因为大门的门联越来越少（尤其是在城市中），因此，厅堂联（特别是个人住户的客厅或书房联）和喜联，几乎成为切姓氏的代表性对联。下面仍举一副旧联为例：

　　此联切女方姓氏“林”，用宋朝林逋“妻梅子鹤”故事。切男方姓氏“赵”，用赵子昂号“松雪道人”之典。四个尾字合成“神仙眷属”。
　　再一点是，嵌入男女双方姓名，一般只能在喜联中方可。在中国古代诗文、词曲以至对联、诗钟等所有的文体中，凡用人名作对偶之处，有一个不成文的法则，即：严禁用一男一女的姓名对偶，以免引起种种不必要的误会。当代有人主张打破这个界限，笔者是保守派，以为写文章好比在宽阔的海洋中行船，何必非得往暗礁上撞呢！可是在一双男女是配偶的时候，那就非对偶不可啦！用人名作对偶，从古代骈文、近体诗等开始，对对仗的要求都比较宽。只要平仄能调谐，特别是尾字平仄定得调谐，字义方面一般就不作要求了。例如：郑逸梅《艺林散叶》）第174页上载有：

　　字义上就很难要求了。当然，字义上能成的对的，即使只能对上三分之二的，如李清照用“露花倒影柳三变”对“桂子飘香张九成”；东方虬自称可以用他的名字与西门豹作对仗（其实是舍去三分之二的平仄调谐），全算是的对。可是，月下老人系红丝的时候，偏偏忘记了把两口子的姓名也作成对仗，这就给联家造成困难。办法之一是应用诗钟式的将姓名或名字分开嵌入之法。我的老师吴小如先生就是此中圣手。试举吴先生所作两联为例：

　　我们说吴先生是“圣手”，意思是说，撰写这样的联，容易陷于轻佻或纤巧，吴先生的联却显得落落大方，具有长者的襟怀气度。这是才学识三者的合一，关乎素养，不是一般联家所能企及的。
　　三、从新郎新娘的某种特色、特点、关系等人手。还可切入自己与这两方的某种关联。这就比较宽泛了。注意措辞要得当。仍举旧联为例：

　　“绿华”典出南朝梁代陶弘景所著《真诰·运象》，讲仙女萼绿华“夜降”羊权家，赠权诗一篇，后经常往来。下联用南宋吕祖谦故事：相传他在新婚的一个月内，乘兴完成研究《左传》的论文集《东莱博议》，《四库全书总目提要》等书已经考证出这个故事乃是流俗所传之误，可是不妨碍成为新婚典故。“红烛”切新婚。此联中用此二典，切女方学的是文学，男方学的是历史，十分贴切。
　　撰写喜联应注意之处，也提出以下三点：
　　一、如果和新婚夫妇的关系较深较好，有时结合他们的恋爱史等稍作雅谑，借以衬托喜庆气氛，是可以的。但玩笑不能开得太大，更不可犯“黄”、“粉”等低级下流令人作呕的毛病。这一点正是某些青年人常犯的，有时甚至贤者不免。如《楹联丛话》中记载，纪昀给一家姓牛的朋友送的喜联：

　　上联用“吴牛喘月”典故，下联用“对牛弹琴”故事。看似无伤大雅，搞不好就会大伤感情。再看联话中一例：

　　这是赠给娶表妹的聋哑人的喜联。在我们看来，拿残疾人开心，在别人大喜的日子里拣不爱听的话说，实在很不应该。似此种联语，在某些对联书籍中，有时录作一笑，实为恶札。初学者千万不可偏爱这样的东西，更不能仿效。所谓做人要有道德，作文要有文德，撰写联语也要有联德，指的就是这些方面了。
　　二、不要在无意中将某些引发忌讳的字词带入联中。例如：

　　这是祝贺梁启超先生长女梁令娴女史与周先生结婚的喜联。梁女史编有《艺蘅馆词选》，自日本归国结婚。婚期在阴历二月十五日，是为花朝节，相传为百花生日。“传家《爱莲赋》”点明新郎姓周，并双关“爱怜”的新人如高洁的莲花。但此联有个大问题：一开头就用了“绝代”二字，上下联首字又是“绝”、“传”。容易使人双关性地误解为“绝了后代”、“绝了传人”。
　　三、旧社会中，送喜联往往从“多男子”方面祝愿。不但轻视女性，而且与当代计划生育国策不符。千万别从旧联语中套用这类词汇与典故。
　　最后，也得说说喜联的载体。从颜色上说，当然得用鲜艳的，如粉色和红色。可是红色不“发墨”，“跳”不出黑色的字来，这是需要注意和想点办法的。从装璜上说，“秀才人情纸半张”是不行的，得装裱得像个样子。注意装裱衬托的纸或绢也不能用冷色的，还不能与主体靠色。这些，一般的装裱工人全都知道的，但要叮嘱一声，以免事后推卸责任。有刺绣联，属于高级工艺品，新婚时定为新房增色，可过后又不能老挂着，再送他人也不行。那是包袱，别送这种大包袱。