在中国画史上有这样一个群体，他们出家为僧，用水墨丹青留下了那一时期人们心目中最美的山水记忆，他们就是明末清初画坛四僧：原济（石涛）、八大山人（朱耷）、髡残（石溪）和渐江（弘仁）。他们是僧人，也是文人，甚至还蒙受道家的影响，他们的作品融汇着文人习性、禅宗三昧、老庄哲学，在明末清初画坛各树一帜，其笔下的意境山水更是孕育了人对于自然、对于生命的大彻大悟。弘仁开新安一派，髡残开金陵一派，八大山人开江西一派，石涛开扬州一派，四人的山水画各有风格。他们都竭力发挥其创造性，反对摹古，取得创新成就。

（石涛）

弘仁、髡残、八大山人、石涛，这四位活跃于明末清初的僧人画家，在画史上合称“四僧”。

他们出身不同，或是故明宗室，或是明末秀才，或为明末遗民。

石涛本为明宗室，靖江王赞仪十世孙，原姓名为朱若极，在湘山寺削发为僧，改名石涛、法名原济。

（八大山人，即朱耷）

八大山人，原名朱耷，明江西宁献王朱权后裔，六十岁时方开始使用，“八大山人”署名题诗作画。

（弘仁）

弘仁，是明末秀才，其俗姓为江名韬，在武夷山出家为僧，法名弘仁、号渐江学人。

（髡残）

髡残为明末遗民，本名是刘武陵，幼年丧母、遂出家，僧名髡残、号石溪。

弘仁或者髡残，或是八大山人，其志可称纯粹。明亡后弘仁抗清，参加过徽州战役，败后武夷山出家，从此便不婚不仕 。

髡残于30多岁时，遇到了亡国之痛，参与南明的反清，后避难常德桃花源，43岁定居大报恩寺，于幽栖寺度后半生。

明亡后朱耷方十九，父亲也不久后去世 ，强忍悲愤假装聋哑， 隐姓埋名遁迹空门。

石涛虽经颠沛之苦，明亡时他年仅三岁，亡国之痛感触不深，出家或为政治姿态，康熙南巡两次接驾，见康熙后山呼万岁，主动进京结交显贵。

“四僧”在不同的境遇下皈依佛门，开始书画创作，豁达于山水之情是四人共同的精神归宿，可谓是“殊途同归”。

由于个人经历不同，交游圈子不同，因此，虽同在佛门从事绘画创作，却各自形成具有强烈的个性绘画风格，又可谓“同途异趣”。

“四僧”的绘画在当时得到了世人的嘉许，并受到了之后的“扬州八怪”和“海上画派”等名家的推崇，影响所及直至今日中国画坛。

不同的人生经历，不同的艺术风格，也造就了他们不同的人生境界。

一、石涛：人生，不能输在气势上

石涛(1642年-1708年)，清初画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。

石涛号称出生于帝王胄裔，然而在他还只是三岁小孩时，当朝皇帝朱由检就在景山的那颗歪脖子树上上吊自杀，国破家亡也仅仅是几年的时间，多亏了家臣将有效的他带出剃发为僧，才让他免于一死。

但石涛的出家更多的只是一种政治姿态，他身处佛门却心向红尘。

千山红树图

据说当年康熙南巡时，石涛曾两次接驾，并呼万岁，还主动进京交结达官显贵，企图出人头地，然而，在京城时恰逢正统派绘画占主流之际，京派画坛似乎不欢迎他这个“狂妄之徒”。

不过他也因为机缘，接触到五代与北宋时期山水名作，天生悟性超强的石涛，无意间迎来艺术生涯中的创作峰巅期，画风从恣意激烈转至厚重沉稳。

松下高仕图

“功名”幻灭，几经人间辛酸冷遇，石涛幡然醒悟，1690年冬天，时年56岁的他，怀着极度苦闷的心情，黯然离京，重返扬州定居下来。

淮扬洁秋图

提起石涛绘画，首先想到的便是他的山水。有评论说，石涛的山水画特别讲究“气势”，他的画不在意细处的得失，特别注重大局的造势，处处体现豪放之气。的确，他的画气势磅礴。

清 石涛 对牛弹琴图

石涛题山水诗句

石涛 《黄山图》

太极精灵随地涌，泼泼云海练江横。

游人但说黄山好，未向黄山冷处行。

三十六峰权作主，万千奇峭壮难名。

劲庵有句看山眼，到处搜罗短杖轻。

昨日黄山归为伴，至今灵幻梦中生。

不经意处已成绝，险过峦生冷地惊。

昔谓吾言有欺妄，五年今始信生平。

几峰云气都成水，几石苔深软似绒。

可是山禽能作乐，绝非花气怪天呈。

石心有路松能引，空外无声泉何争。

君言别我一千日，今日正当千日程。

人生离别等闲情，愧余老病心凄清。

有杯在手何辞醉，有语能倾那不倾。

满堂辞客生平盟，雄谈气宇何峥嵘。

诗文彰显出一股大气磅礴、胸怀山水却独钟黄山的情感，诗画相融——融天地，融山水，融人间真情，融画家之大爱。

石涛 《淮扬洁秋图》

老木高风着意狂，

青山和雨入微茫。

图画唤起扁舟梦，

一夜江声撼客床。

石涛 《黄山图》

黄山是我师，

我是黄山友，

心期万类中，

黄山无不有。

石涛 《黄山图》

墨团团里墨团团，

墨黑丛中花叶宽。

试看笔从烟里过，

波澜转处不须完。

石涛山水立轴画精品

石涛 西樵苍翠图 1694年作

石涛题花鸟诗句

石涛 《梨花图》

人说梨花白雪香，

我爱梨花似月光。

明月梨花浑似水，

不知何处是他乡。

石涛把梨花比作月光，真的是别出心裁、匠心独运。他乡游子，面对一树洁白如雪的梨花，仿佛故乡的月亮冉冉升起，月华如水，令人如梦似幻。

石涛 《荷花紫薇图》

紫薇花放庭前树，

花放紫薇郎正来。

却羡繁红今日好，

始知草木爱仙才。

石涛 《菊竹石图》

兴来写菊似涂鸦，

误作枯藤缠数花。

笔落一时收不住，

石棱留得一拳斜。

何必秋风想会莼，

菜根无乃是灵根。

写来澹墨清泉里，

留与肥甘作孟邻。

游人若宿祥符寺，

先去汤池一洗之。

百劫尘根都洗尽，

好登峰顶细吟诗。

以上七言，皆可见得石涛的性灵之妙悟，题寻常之物如桃花、梨花、紫薇、白菜等，无不情怀别具，慧眼有物，物中有我，妙趣横生，禅意盎然。