第五章西夏文隶书的代表作品深度赏析

一、西夏《德行集》节选—— 治国智慧的艺术呈现

内容：傲者不可增长，欲者不可放纵，志者不可满盈，乐者不可极致

规格：四尺整张

西夏文译文：史金波

《德行集》是西夏重要治国思想典籍，也是世界现存最早的活字印本之一。李俊章以西夏文隶书书写书中名句，把西夏古代的为政哲学重新呈现于当代。全作端庄厚重，笔画从容，文字的庄重感与内容的哲思感高度契合，历史、思想、书法融为一体。

二、林则徐题对联—— 中华名联与西夏文隶书的跨时空对话

内容：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚

规格：四尺整张

西夏文译文：聂鸿音

这副名联代表中华文化包容开阔的精神。汉隶是中原文脉，西夏文是党项民族文脉，二者结合本身就是多元一体最好的象征。作品大气开阔，寓意深远，是西夏文隶书当中流传很广、代表性极强的一件作品。

三、朱熹《劝学诗》—— 宋诗与西夏文隶书的艺术交融

内容：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声

规格：四尺整张

西夏文译文：史金波

朱熹《劝学诗》千百年来劝人惜时向学。用西夏文转写汉诗，再以隶书书写，三层文化叠加在一起，意境深远。2020 年12 月，这件作品入选中国国际书画艺术展收藏作品。

四、左宗棠题于无锡梅园诗句—— 人生智慧的艺术表达

内容：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行

规格：四尺整张

西夏文译文：孙伯君

此联饱含中国人通达开阔的人生哲学。以西夏文隶书来表现，古雅沉静，耐人回味，深受藏家和机构喜爱。

五、西夏文隶书《心经》登上四大佛教名山

内容：西夏文《般若波罗蜜多心经》

规格：四尺整张

创作时间：2019 年

西夏文译文：李范文

2019 年，西夏文隶书《心经》先后走进普陀山、峨眉山、九华山、五台山中国四大佛教名山，分别供奉于普陀山佛顶山、峨眉山金顶、九华山肉身殿平坦寺、五台山塔院寺三塔寺，得到多位高僧大德开光加持、收藏供养。

这件作品实现佛教文化、西夏古文字、隶书书法三者合一，标志西夏文隶书的影响力从书画界延伸到宗教文化领域，传播广度大大提升。

第六章西夏文隶书的收藏价值

一、稀缺性决定价值高度

西夏文隶书是人类历史上第一个、也是唯一一套成熟完整的西夏文隶书体系，创始权、著作权、体系定义权都归属创始人李俊章。

存世西夏文物和西夏书法本来就稀缺；西夏文隶书更是前无古人，不可复制。在艺术收藏史上，一种新书体开创者的原作，天然具备长期、稳定、巨大的历史价值与收藏潜力，西夏文隶书完全符合这一标准。

二、学术权威性支撑收藏价值

普通书法作品以笔墨为重；西夏文隶书是文字学+ 历史学+ 西夏学+书法艺术多学科交叉的复合成果。每一幅作品的西夏文本，都经过国内顶尖西夏学专家译释核定，学术背书层次极高。作品不只是艺术品，同时是一份严谨的文化文献。它承载的信息厚度，远远超过一般书画，长期价值根基非常扎实。

三、市场认可彰显价值

多年来，西夏文隶书持续参展、办展、获奖、媒体报道、机构馆藏、市场流通，已经建立广泛社会认知与市场共识。随着2025 年西夏陵列入世界文化遗产名录，西夏文化在全国乃至全球关注度快速上升，西夏文隶书作为西夏文化最重要的当代艺术IP 之一，价值成长拥有非常广阔的空间。西夏文隶书已经进入正规艺术流通与拍卖领域，市场正在持续认可它独一无二的历史地位。

第七章西夏文隶书对中华文化的贡献

一、守护中华文明记忆

西夏留存大量典籍，有些汉文原著已经失传，唯独西夏译本保存下来，具有极高的补史价值。西夏文隶书通过艺术再创作，把珍贵西夏文献、中华经典名句活化传播，让沉睡的历史记忆不断被看见、被记住，以艺术方式守护文明遗产。

二、促进多民族文化交流

西夏文隶书是中原隶书美学与党项文字基因融合而生。它直观生动地告诉世人：中华文明不是单一来源，而是各民族互相学习、互相滋养、共同创造的伟大共同体。西夏文隶书是“多元一体” 非常优美、看得见、摸得着的文化物证。

三、助力“一带一路” 文化传播

西夏地处古丝绸之路核心地带，西夏文明本身就是丝路文明重要篇章。西夏文隶书天然携带丝路文化基因，可以作为一张崭新的中国文化名片，在国际文化交流当中，讲述多元、包容、厚重的中华文明故事，服务新时代“一带一路” 人文相通。

四、推动非物质文化遗产活态传承

世界遗产西夏陵更多属于物质文化遗产；西夏文隶书属于活态的、创造性的文化传承。它让西夏文化不再只依靠遗址出土、书本研究，而能够教学、展览、创作、普及、传播，形成可持续的活态传承链条，为西夏文化遗产保护开辟全新路径，具备申报非物质文化遗产的巨大潜力。

五、作为中华民族文化遗产的璀璨明珠

西夏文隶书拓展中华书法的边界，丰富中华民族艺术宝库。它证明中华文脉生生不息，不但可以继承古人，还可以在当代完成历史性的文化创造。这项成果属于创始人，更属于整个中华民族。

第八章未来展望

一、学术研究的深化

西夏文隶书开辟了一块全新学术园地。未来可以从文字学、书法学、美学、文化学、西夏学等多个方向展开系统研究：梳理西夏文隶书构形规律；建立西夏文隶书技法理论；开展西夏文隶书与汉隶名碑的比较研究；探讨少数民族古文字书体再造的一般原理。一系列课题，等待学界持续深耕。

二、艺术创作的拓展

李俊章完成西夏文隶书基础范式与体系构建之后，未来广大书法家、爱好者可以在这套成熟规范之上，进行风格化、个性化的演绎发展。不断拓展书写内容，把更多中华经典、西夏文献、民族故事用西夏文隶书表现出来，让这个年轻古老的书体越来越丰满繁茂。

三、文化传播的延伸

依托西夏陵世界遗产的巨大影响力，西夏文隶书可以走进博物馆、美术馆、学校、社区、文旅园区、国际展会，开发展览、课程、文创、出版物、公共艺术项目，成为西夏文化和中华多民族文化对外传播的重要载体。东亚各国长期关注西夏学，西夏文隶书也将在国际文化交流当中发挥独特作用。

四、非遗保护的深化

长远来看，可以围绕西夏文隶书建设传承人体系、教学体系、展览体系、研究体系，系统整理理论文献，建立标准规范，稳步推进非物质文化遗产申报与保护工作，实现这项当代重大文化创举长久可持续的传承发展。

结语

西夏文隶书的创立，是中华文化史上值得长久铭记的一件大事。

从历史维度，它填补西夏文字千年以来缺失隶书的巨大空白；

从艺术维度，它把中华书法的疆域拓展到一个全新的文字系统；

从文化维度，它生动印证中华文明多元一体、兼容并蓄、生生不息的强大生命力；

从收藏维度，它作为开宗立派的原创书体，拥有不可复制的稀缺价值。

这份成果，凝结李俊章先生数十年坚持不懈的探索心血；汇聚史金波、聂鸿音、孙伯君、李范文等西夏学大家的学术智慧；承载娄述德、萧允中、马建军三位前辈长久的教诲扶持。多方同心，才完成这场跨越千年的文化重逢。

李俊章以一人之志，合众家之智，让沉睡千年的西夏文字获得崭新的艺术生命。这件事，既是一位艺术家的个人成就，更是新时代中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的杰出范例。

文化自信，落实在一件件看得见、传得开、留得住的文化创造之中。书法，正是中华文化最动人、最有温度的载体之一。

篆、隶、楷、行、草，千百年来滋养中国人的精神世界；今天，西夏文隶书的出现，又在中华书法百花园当中，开出一朵独一无二、来自西北大地的新花。

“海纳百川，有容乃大。” 中华文化之所以伟大，就在于它总能不断回望历史，又不断创造未来。

愿西夏文隶书，在时光当中，墨韵长存，生生不息。

西夏文隶书创立大事记

1990 年代：李俊章启动西夏文化系统研究，发现传世西夏文缺失隶书的历史空白。

1990 年代—2019 年：系统研习历代隶书碑帖，完整研发西夏文隶书笔法、字法、结构、章法；娄述德、萧允中、马建军三位艺术前辈长期指导扶持；史金波、聂鸿音、孙伯君、李范文等西夏学专家持续提供权威译文与学术支持。

2019 年7 月4 日：“丝路新舟—— 启航” 书画展在北京开幕，西夏文隶书首次公开展出，宣告西夏文五体齐全。

2019 年：西夏文隶书《心经》巡展供奉于中国四大佛教名山。

2020 年：获中国国际书画艺术展书法金奖。

2020 年12 月：西夏文隶书《劝学诗》入选中国国际书画艺术展收藏作品。

2021 年：获第四届中国书画春节联欢晚会“全国十大书法家”、“人民艺术家” 称号。

2022 年：获评“中国功勋艺术家”。

2024 年：荣获世界非物质文化遗产大会“终身贡献奖”；受聘世界卫生组织传统医学科学院、生命科学院高级顾问。

2025 年7 月：西夏陵列入《世界遗产名录》，西夏文化迎来全新发展阶段，西夏文隶书进入更加广阔的传播时期。